中新社乌鲁木皆12月7日电 题：拜谒万桐书木卡姆文件馆：“音乐瑰宝”经久弥新

　　作家 胡嘉琛

　　在新疆艺术学院的万桐书木卡姆文件馆内，排列着20世纪50年代的曲谱手稿原稿和钢丝灌音带。“这些稀奇的府上，具有划时期意旨，同‘音乐瑰宝’新疆维吾尔木卡姆艺术雷同经久弥新。”新疆艺术学院音乐学院副院长阿不都赛米·阿不都热合曼告诉中新社记者。

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　　一个冠以东谈主名的木卡姆文件馆，有何颠倒之处？阿不都赛米·阿不都热合曼说，万桐书不错称为“抢救木卡姆第一东谈主”，该馆除曲谱手稿原稿、钢丝灌音带外，还储藏了万桐书生前在新疆责任糊口的像片府上。“这些府上勾画出了他挖掘抢救新疆维吾尔木卡姆艺术的细节，向东谈主们讲演了一段值得谨记的历史。”

　　新疆维吾尔木卡姆艺术是集歌、舞、乐于一体的大型概括艺术方法，包括十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆等。它包含了哲东谈主箴言、文东谈主诗作、民间故事等实质，是反馈环球糊口和社会风貌的百科全书。

　　阿不都赛米·阿不都热合曼说：“此前，木卡姆在民间以理论相传，这不利于它的传播，以至使它濒临失传的危急。”府上显露，新中国缔造之初，中共中央高度喜欢此问题。1951年，万桐书受嘱咐从中央音乐学院前去新疆，主执抢救、整理十二木卡姆责任。

　　来到新疆后，万桐书耗时两个月为十二木卡姆世祖传承东谈主吐尔地·阿洪等一批民间艺东谈主进行灌音，最终录制了二十四盘钢丝灌音带。“这是新中国缔造以来第一次对十二木卡姆进行圆善记载。钢丝灌音带成为扣问新疆维吾尔木卡姆艺术的第一手府上。”阿不都赛米·阿不都热合曼说。

　　“有了灌音，才能采谱。但钢丝灌音带不褂讪，形成记载的旋律和歌词不显明，一段旋律需要反复听数十遍才能进行采谱。同期，钢丝材质细如毛发，反复听会形成它断裂，乱成一团。这又得耗时整理钢丝。”阿不都赛米·阿不都热合曼说，“这是一个既需要勇气，也需要耐性的进程。”

　　阿不都赛米·阿不都热合曼和团队永远以来进行新疆维吾尔木卡姆艺术的保护传承与扣问责任。他们对钢丝灌音带进行训导，最大适度归附音频原声，并将其飘荡成数字按序。他说：“咱们还诳骗仿真复制本领，对曲谱原稿进行高精度扫描，制作电子纸质档案，这更利于保护稀奇的历史文件府上。”

　　记者在万桐书木卡姆文件馆内看到，十二套木卡姆曲谱手稿上有大宗的红笔标注，还有修改重记的图章。阿不都赛米·阿不都热合曼说：“用五线谱为木卡姆记谱止境勤恳，好多音符无法标注。万桐书创编顺滑音、吟音等标注标志，还创编了手饱读二线谱。其后，这些篡改被平凡招供和使用。”

　　1956年8月，万桐书将在新疆整理出的遵守带到北京，坐窝引起关心。1960年，《十二木卡姆》(曲谱总集)和府上唱片出书，为其后进一步扣问新疆维吾尔木卡姆艺术提供了可靠的府上。2005年，新疆维吾尔木卡姆艺术被列入蚁合国教科文组织东谈主类理论和非物资遗产代表作名录。2008年，转入蚁合国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录。

　　以万桐书为代表的行家学者和从事保护责任的专科东谈主员与当地民间艺东谈主一皆，为新疆维吾尔木卡姆艺术的保护、传承作出了远大孝顺。如今，新疆维吾尔木卡姆艺术被东谈主们所熟知，展现出期许盎然。

　　“动作中国国内惟一开设木卡姆专科学历教师的院校2024年AG色碟，新疆艺术学院累计培养了两百余名唱、奏、舞兼能的木卡姆艺术东谈主才。恰是万桐书等行家学者奠定了基础，咱们才能更好地开展扣问、教悔等责任。”阿不都赛米·阿不都热合曼说。(完)