旧年日本影坛有两部电影跟茅厕干系，折柳是维姆·文德斯的《好意思满的日子》和阪本顺治的《宇宙的阿菊》。《好意思满的日子》以主竞赛单位入围影片的身份亮相戛纳电影节，有顷就得益了不少好评，主演役所广司还一举摘下最好男演员奖；之后足球比赛投注网站靠谱吗，该片还代表日本竞逐奥斯卡最好海外影片，况且顺利拿到了提名。然则，在日本国内最受崇敬的电影奖项《电影旬报》年度十佳的评比中，却是呈现江户期间底层年青东谈主芳华故事的《宇宙的阿菊》，力压《好意思满的日子》，问鼎头名。

《宇宙的阿菊》海报

《电影旬报》甫一公布投票死心，便有不少东谈主呐喊未必。论及影响力，《宇宙的阿菊》天然跟《好意思满的日子》没法搭脉；不外，对文艺作品的好恶，本就见仁见智，更何况《宇宙的阿菊》也绝非一无是处，的确看过之后，照旧若干能贯通日本影评东谈主和电影记者（《电影旬报》奖的主要投票者）的礼聘。

天然两部作品齐将茅厕的面孔手脚重头戏，但现实内容大相径庭。在《好意思满的日子》里，透过文德斯这双西方的眼睛，茅厕成了东方禅宗好意思学的化身。而《宇宙的阿菊》里江户期间末期（1858年-1861年）的茅厕却是污秽、令东谈主作呕、不胜入筹算。以致于预想谷崎润一郎在七十多年后写下的这番话：“将一切事物诗化了的咱们的祖宗，把住宅中最不洁净的茅厕，建成了最斯文的场地，与风花雪月相揣摸，使东谈主溶化于依依恋慕的遐想之中。西方东谈主视为最不洁净的茅厕，在公众眼前不欲说起；与之比拟，咱们日本东谈主则极为英明而深谙细致之谈理……”（《荫翳礼赞》），不禁令东谈主哑然发笑。

《宇宙的阿菊》剧照

水瓶座其实也讨厌孤独，但是不得不说，讨厌归讨厌，实际上聪明伶俐的水瓶座，一旦发现了孤独里面所潜藏的一些生机，或者说看到了孤独的本质里面蕴藏了一些能量的话，那么水瓶座也懂得借助于孤独的表象，然后看穿一些事物的本质，让自己在孤独的过程当中，慢慢得到了精神上的成长，也能够滋养自己的灵魂，让自己变得更加豁达。可以说，在独来独往的岁月当中，水瓶座是敢于坚持着自己的个人风格，在现实生活当中，他们敢于打破常规，能够拿捏好自己的心态去发展好自己的个性，而且就算在有的时候会多多少少遭受到这样那样的困境，可是水瓶座还是会勇往直前，特别坚定地做好相关的准备工作，也期待着通过自己的努力和成长，然后去收获到属于自己的幸福。

这倒也并非导演阪本顺治想要哗众取宠，纯纯亦然剧情需要。毕竟影片以底层子民居住的葛西地区的长屋为布景，主东谈主公是年青的掏粪工矢亮（池松壮亮 饰）和中次（宽一郎 饰）。而他们的使命等于东跑西奔网罗粪便，再卖给田主，以作灌溉的肥料之用。与陡立武士之女阿菊（黑木华 饰）的贯通，让他们三年五载的单调生存起了动荡。

矢亮（池松壮亮 饰）

中次（宽一郎 饰）

唐突因为是期间剧的关系，阪本顺治此次在叙事结构和画面上齐颇系念想。影片接纳章回体，全片包含序章与终章，合计九个章节，按季节轮转。全片又以口角画面为主，只消在每一章节的终末一幕，才会转为彩色。这也赋予影片特有的韵味，毕竟口角画面具有更轻柔的明暗对比效能，更能显出一种侘寂与簇新之好意思。

豆瓣网友锐评：“最好意思的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐，天然这个屋檐是茅厕的屋檐。”

天然，比景色更好意思的照旧女主角阿菊，在阿谁日本东谈主多数还莫得姓氏的年代，她活得就像她的名字一样，既澹泊又坚决。其时的日本社会东谈主分三六九等，矢亮是最低等的贱民，天然有当评话东谈主的理想，但其身份注定他只可从事跟污物干系的使命。中次是城市子民，最初始从事回收废纸的使命，但收入过于陋劣，便放下身体当起了矢亮的副手。

阿菊手脚武士之女，即便父亲被当年的宗主废弃、终末死于同门的刀下，能读会写的她的社会地位远高于两东谈主。然则，她却能无视阶级的规训，在看到矢亮被武士凌暴时，不顾路东谈主的视力，绝不彷徨施以援助；在中次不敢抒发爱意时，她也勇于先踏出一步。尤其她还因为受伤，变得无法语言，许多本事无法开合自若传达我方的宗旨。

阿菊（黑木华 饰）

另一方面，相较彩色画面，以口角画面呈现出的粪便的恶心进度，似乎要低那么小数点。

毕竟，影片在这方面可没少下功夫，包括粪坑里的粪便、因为暴雨满溢到街面的粪便、酿成化肥的粪便等各名目态。单凭这点，即便莫得《电影旬报》年度十佳第一位的荣誉加身，《宇宙的阿菊》也足以令东谈主过目记起，完全称得上是影史上关于粪便的描写最详备最丰富的作品。

《宇宙的阿菊》剧照

趣味趣味的是，这点倒令不雅众分红了两派。在日本影评网站“映画.com”的网友留言中，就有东谈主怒打0.5分（满分5分），并驳诘：“咱们为什么非要在电影里看到排泄物？要是你在电影院里，看到普遍的银幕上齐是排泄物，那是怎么的一种折磨啊？”也有赐与好评的不雅众反馈影片勾起了怀旧的激情：“要知谈在1960年代，即使是东京的23个区中，也莫得完全晋升抽水马桶，其时政府的吸粪车会挨家挨家网罗粪便。1969年我刚搬进新家时，就有过这样的阅历。”

如同手执日本茅厕协会邀约的文德斯，并非单单为发达日本茅厕之干净整洁，而是意在揭开背后的文化底蕴，阪本顺治也并非为了恶心不雅众去拍粪便。的确的宅心其实照旧在电影里展现得长篇大论，东谈主为了活下去必须要吃下农作物，继而产生粪便，粪便再被用来灌溉农作物，新滋长的农作物再被东谈主吃下。如同矢亮所言，“就这样轮回，像画了个圈。”片中关于“宇宙”的证实——“你能向着阿谁场所走出去，也能从另一个场所回到原地”，也与此相照耀。

《宇宙的阿菊》是该片的艺术引导兼制作主谈主原田满生看法的“YOIHI PROJECT”项筹算首部作品。该名目旨在通过与科学斟酌东谈主员合营，以电影为媒，真切浅出地斟酌环境保护、可赓续发展的问题。“我不合计这部电影不错篡改宇宙，但我但愿更多的东谈主知谈也曾存在过这样一个期间。”原田满生曾对媒体示意，“在江户期间，物资尽头有限，是以其时盛行‘物尽其用，物尽归土’的文化。东谈主身后也会回来地盘，成为大天然的肥料。东谈主生的故事也一样，也能成为某种肥料。天然与东谈主齐能借此死而复生，柔润众生。我但愿咱们在创作这部作品时倾注的各式宗旨，不异不错成为不雅众的养料。”

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影片还有一大看点，就是上演阿菊父亲的佐藤浩市和上演中次的宽一郎的父子同台。比拟佐藤浩市跟他的老爹三国连太郎在长相上的普遍各异，宽一郎的眉宇之间照旧能看出几分父亲的影子，好在两东谈主的敌手戏并莫得让东谈主有违和感。

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